周維倫的部落格

　　《萬法簡史》是我最受歡迎的幾本書之ㄧ。這本書感人的地方在於，它包含了很多我發展出來的整合觀點。「整合」的意思是說，這種途徑試圖盡可能從各個學科，從東西方，從前現代、現代、後現代，從物理等硬科學到靈性學等軟科學，容納所有的真理，越完整越好。正如一位評論者說的：「歷史上從未有一研究途徑（如本書一般）容納並榮顯這麼豐富的真理。」我個人寧可相信這是真的。但是，讀者看完這本書，將是最好的裁判。

　　但如果是真的又怎樣？所謂「整合的途徑」指的是什麼？在今天的世界又和我（每一個人）有什麼關係？我們現在就來看看整合的途徑和商業、科學、靈性的關係。

　　研究人類—前現代、現代、現代—各方面文化的學者一直對人類文化豐富的多元性深感驚訝。那一道美麗的，多元文化的，多種色層的人文彩虹，在宗教、倫理、價值觀、信仰方面顯示出那麼多重的差異。但是，令學者驚訝的，還有那多重的相似，譬如人的語言、認知、生理各方面，不論到了世界的哪個地方都非常類似。不論是哪裡，人都能夠建構影像、符號、概念。概念的內容縱或往往不同，建立概念的能力則一。這一種普世的、跨文化的模式啟發了我們一些人類狀況重要的事情；因為，如果你發現的是大部分人乃至於所有人共有的東西，那麼或許你已經發現某種深刻的意義。

那麼，如果我們把這種種共有的模式拼接起來，我們會看到怎樣的圖像？

　　這有點像是人類基因排序計畫（the Human Genome Project），只是我們現在要排的是人的意識和文化，是世界各地人類具備的文化能力。這樣的拼接之後，我們看到的是一幅人類潛能的非凡地圖，人的種種可能性的地圖。這樣的地圖能夠幫助你我找出自己目前尚未具備的能力。這一幅地圖將引導我們向高階成長，引導我們掌握更好的機會。

　　不過，如果我們告訴你這種意識與文化（排序）計畫（the Consciousness and Culture Project）有很多已經完成，或許你會感到驚訝。這種意識與文化排序計畫是世界各地數以千計研究人員研究的結果，揭露了極深範疇之內的高等意識狀態、成長階段、靈性模式；種種科學研究成果反駁了長久以來經過科學唯物論及只論表面的後現代主義檢查的說法（versions）。

　　讀者將在本書看到，種種潛能及可能性都是本書即將呈現的這一幅地圖重要部分—這一幅地圖是一種「萬法理論」（萬物理論、一切事物理論）。所謂「萬法理論」是說，如果全世界各地的每一種文化都是重要的部分真理，那麼要怎樣做才能夠把這些文化真理拼接成繁美的織錦，拼接成多元中的統一，拼接成多種色彩的彩虹？

　　還有，一旦拼接完成，接下來又要如何實際應用在我們身上？其實可能很簡單：準確的，完整的人性潛能地圖可以輕易的轉譯成高效能的商業、政治、醫學、教育、靈性。反過來說，如果你的地圖是部分的，斷章取義的，片面的，那麼你在商業、醫學、靈性等方面的途徑也將是部分的，斷章取義的，片面的。狗嘴向來吐不出象牙。

　　因此，不論你努力的領域是哪一個部分，只要有「萬法理論」，你的努力都會更有效能。所以難怪這幅完整全面的人性潛能地圖已經成了政治、商業、教育、保健、法律、生態、科學、宗教等，幾乎是每一個領域極度關切的事物。這一方面近年實際應用的情形，有興趣的讀者可參閱《萬法理論：商業、政治、科學、靈性的整合觀點》（A Theory of Everything：an integral vision for business, politics, science and spirituality）。

　　但是基本的東西在本書都已齊備。要判斷這幅地圖對你是否有用，你需要知道一些東西，本書可以提供給你。這幅地圖乍聽之下好像很複雜，但是你只要一掛起來看—一如我在本書所為，你就會發現這幅地圖其實很簡單，很容易用。看完本書，你會具備所有必備的工具，隨心所欲應用之。

　　最後一點：全面而完整的地圖會使你目前對事物的理解更豐富，而不是否定你目前的理解。有的人不喜歡整合的途徑，覺得整合的途徑意味著他們目前的方式是錯誤的。不過，如果真的這樣認為，那就像是法國菜廚師感覺墨西哥菜威脅到他一樣。其實我們只是增加一些風格，並沒有貶抑原來有的東西。我喜歡法國菜，也喜歡墨西哥菜。兩者都受到欣賞並不會使其中任何一種消失。「法國菜廚師」如果會抗拒整合途徑，多半是他原本就鄙視墨西哥菜的緣故……這種態度沒有好處。

　　因此，讀者將在本書發現一種「料理」上的國際性風格—人性潛能豐盛的自助餐，全部排列成一道亮麗的彩虹，一道你高深潛能的光譜。這幅地圖其實是邀請你一起探索你廣大的意識領域，你幾近無限的「存」（being）與「變」（becoming）的潛能，從這裡抵達你其實從未離開的地方，也就是你自己最深的本性，自己的本來面目。