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內容簡介
中國,給你的第一個直覺是什麼?
是人民幣?共產黨?還是中國夢?
一段讓中共高層神經緊繃的紀錄;
一部讓中國網軍爭相駭入的檔案;
一本全球華人都不容錯過的史冊!
左鄰右舍仍有人不自由,我們就不可能感覺自由;
假如不為自由人權奮戰,自由將隨時離我們而去。
半個世紀以來,台灣這塊土地上的人民,享受了華人歷史上最繁榮、最和平的富裕生活,也爭取到有史以來最民主、最自由的政治環境。不論未來要怎麼走,目前的成果是所有台灣人民都要珍惜的。
然而,在地理位置上,台灣是中國旁邊的小小島嶼;在政治情勢上,台灣無法忽視中共政權的威脅;在經貿往來上,台灣更無法擺脫中國強大的磁吸效應。不論要統要獨,台灣永遠無法閉上眼睛,無視於中國的存在。因此,台灣必須關心中國,台灣人必須關懷中國人權。我們不僅要關心世界各地的人權,更要關懷中國的人權。中國境內問題叢生的人權狀況,對台灣是個極大的威脅!
《中國生死書》是一部從關懷中國人權出發、指引中國未來的預言書。我們廣邀中國境內、流亡海外與定居台灣的人士,從人權出發,為中國的命運寫下他們所見證的明路。尤其是中國境內的作者,更是透過重重困難,為中國人權留下寶貴的「在場證明」。
曼德拉被南非政府監禁時,南非是個暮氣沉沉的國家,是「死」的。翁山蘇姬被緬甸政府軟禁時,緬甸是個暗無天日的國家,也是「死」的。然而,當他們兩人獲釋後,整個國家馬上從黑白廢墟變成七彩鑽石,獲得「重生」。同樣地,中國也必須如此。
透過《中國生死書》,我們希望全球華人一起來關心中共政權迫害的政治良心犯。唯有釋放這些良心犯,中國才會「重生」;也唯有中國浴火重生,台灣人民數十年奮鬥而來的民主自由,才能世世代代存續在這塊「美麗之島」的土地上。
作者簡介
台灣關懷中國人權聯盟(Taiwan Association for China Human Rights)
是台灣非政府組織,2011年5月14日,由資深媒體人、中央廣播電台常務董事楊憲宏在台北成立。
聯盟成立的宗旨是,督促台灣政府將人權做為兩岸談判的前提,特別是要求正視中國大陸內部的人權狀況,呼籲台海兩岸當局建立類似中美之間談判的「人權對話平台」機制,並且推動台灣政府盡速制定《難民法》或《政治庇護法》,以協助受迫害的中華人民共和國良心犯與異議人士。
聯盟認為,兩岸人權自由落差太大,穩定的兩岸關係需要「人權標準」。因此,聯盟主張台灣應該用民主人權、自由法治來跟中國交往,強調民主、人權、自由和法治是「台灣唯一的籌碼」,並且倡議「人權標準」應納入《兩岸經濟合作架構協議》的談判。
2012年12月11日,台灣藍綠朝野113名立法委員一致通過了「關懷中國良心犯」提案,這項提案對於維權人士、獄中作家、法輪功學員、藏人、維吾爾人等4,033名被中共政權關押的人士表達聲援。從這一天起,「中國良心犯」這個名詞與4,033名被迫害的政治犯名字,都進入了台灣國會的正式紀錄,而這就是《中國生死書》的出版緣起。
聯盟部落格:tachr.blogspot.tw/
臉書粉絲頁:www.facebook.com/taiwan20110707
目錄
推薦序一 用價值觀定位台中關係 呂秀蓮
推薦序二 有理走遍天下 陳光誠
《中國生死書》出版緣起 楊憲宏
第一部 人權.史觀
對抗「外來政權」60年 楊憲宏
自由人.憲政夢 吳介民
民主台灣與民主中國的對話 劉曉波vs.吳釗燮
第二部 中國.現場
丹增德勒案件 王力雄
習近平時代沒有自信的衰敗氣象 牟傳珩
中國未來人權狀況思考 吳淦
陳情:地球中心帝國的靈薄獄 杜斌
四海之內皆兄弟 金鐘
中共執政以來民意代表的選舉毫無民主可言 姚立法
我的中國夢 珍珠
中國是全球最大的人權戰場 胡佳
不經風雨,怎見彩虹 唐吉田
中國人權和兩岸走向 孫文廣
中國人權活動家是中國的良心 秦永敏
我與兩個「9」的相逢 高瑜
中國政治犯出獄後的處境 楊憲宏vs.張林
泛藍聯盟的鄉愁 張起
做為惡法的中國大陸勞教制度必須廢除 莫少平╱馬綱權
大陸人權的台灣關懷 陳永苗
公民訴權缺失的中國危機 馮正虎
撤不掉的「崗哨」 劉飛躍
一個反動份子的自白 滕彪
人權GDP負增長 潘嘉偉
「反右鬥爭」開啟了中華文明的「說話獄」 鐵流
第三部 海外.流亡
藏人給台灣朋友的一封信 札西慈仁
西藏的唯一出路 達瓦才仁
從羅馬法的規定看轉型正義 王丹
《難民法》出台,情況會有多大改善? 北風
誓將去汝,適彼樂土 余杰
中國民主黨的三大主軸 汪岷
這行李就是我的祖國 貝嶺
打開最後的「巴士底獄」 阮銘
自由即故鄉 長平
中國的人權問題是世界問題 胡平
中國的兩張面孔 茉莉
問責與理想 徐文立
在美國國務院聽證會為高智晟發言 耿和
燃燒的西藏在拷問人類的良知 袁紅冰
收買人權 康正果
中共不是中國 張而平
用權利來約束和改造權力 張倫
殺出一條血路 敖博
高智晟失蹤故事驚世離奇 陳破空
兩岸關係的政教生死結 傅希秋
請關注彭明處境:一個女兒的籲求 彭佳音
不是「中國」,是「中華人民共和國」 楊建利
血色斑斕話人權 廖天琪
修女的憤怒 廖亦武
我的心呀,在高原! 薛偉
我在遙遠的地方為他們作證 蘇雨桐
第四部 台灣.聲援
人權:跨越國界的協奏曲 尤美女
小小的火光,刺穿了黑天暗地 田秋堇
中國人站在道德良心的十字路口 朱婉琪
中國人權現況 李酉潭
全力聲援中國良心犯 吳釗燮
必須犧牲生命才活得下去 周美里
民主人權大膽西進 林世嘉
人權教育,從根做起 林立生
用普世價值拉近兩岸鴻溝 林佳龍
「反貪腐」將動搖中共黨權 林保華
人權至高的意義 洪財隆
既扮官兵也演強盜的流氓政權 高為邦
官兵與強盜是同一個黨 張清溪
反媒體壟斷就是聲援中國人權 張錦華
「維穩」須以人權為支撐 許忠信
新而古老的良心 陳嘉君
小牢與大牢 曾建元
血緣之外的連結 黃瑞明
他們不只是受訪者 黃絹
艱辛而有成的台灣人權之旅 黃默
少點李鴻忠,多點陳光誠 楊偉中
人權與民主,台海交流的唯一渠道 鄭麗君
破除中國人權民主發展的兩大迷思 賴怡忠
冤錯案、廢死與無罪推定 瞿海源
中國無生死,苦難顯臉龐 顏厥安
放手,才能更長遠 魏千□
推動兩岸人權交流,建立兩岸人權共識 蘇友辰
人權的「不普世性」? 顧立雄╱蔡季勳
附錄:立法院「關懷中國良心犯」關係文書
詳細資料
- ISBN:9789868885585
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 416頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
杜斌
作者簡介:
杜斌,中國攝影師,作家,獨立紀錄片製作人。1972年出生。簽約《紐約時報》,攝影作品散見於《紐約時報》、《國際先鋒論壇報》、《時代週刊》、《明星》等媒體。著作有《上訪者:中國以法治國下倖存的活化石》、《上海‧骷髏地》、《牙刷》、《北京的鬼》、《毛主席的煉獄》、《天安門屠殺》、《小鬼頭上的女人:馬三家女子勞教所的故事》等。2013年5月31日被以「非法出版罪」逮捕。
北京是上訪者的靈薄獄。
1
儘管在中華人民共和國的版圖上找不到臭名昭著的北京上訪村,但長年跋涉在大大小小共產黨官僚中的上訪者,完全知道村莊的坐落方位:它位於北京永定門幸福路周邊。
在這裡,每天都聚集著一群又一群不幸福的人。而且成千上萬張嘴只會喊:冤。
他們是從中國各個角落蜂擁而來申訴冤情或抗議請願的人,被通稱為上訪者。這是一群作繭自縛的囚犯。整日整夜地疾走哀號。什麼都不會得到。反而會失去更多。
黨中央政府機關接待上訪者的辦公室大多設在附近。聚居的上訪者多了,形成自然的村落,於是被稱為上訪村。這是整個國家沒有脫貧的地方。所有的廢墟都種植在臉上。
上訪村本身即一件恐怖和邪惡的殺人刑具。在中共腳下哀號的上訪者,為自己的國家而戰,挺不過去的就死了。而這是他們得到的唯一的報答。
所謂上訪,相信是一項鮮為外國人知的中國特色。
早在三千年前中國的周代(西元前1134年—西元前247年),已有史書記載關於上訪的紀錄了。今天這種制度仍然存在。它其實是指民間百姓對一些無法解決的不滿情況,向上一級或中央政府申訴、尋求合理解釋,或希望透過掌權者的額外作為得到解決的一種行為。它被解釋是補充國家管理制度「不善」的一種方式。
這種制度的存在,建基於幾項必要條件:非公民社會。人民沒有選舉領導人及影響政策的權利;人民相信政府官員是高高在上的「智者」或仁慈的「父母」。相信腐敗不是制度的問題,地方以外必有「青天」;它是一種行政手段,只有缺乏完善法律制度的國家或社會才會如此普遍的存在。
歷經歲月和制度的磨難(煉),上訪者大都臉頰深陷,眼睛突出,雙眸中閃爍著一種異樣的光芒。他們背著大大小小的包裹,裡面藏有被他們視為比生命還重要的申訴冤情的材料。這是一個個傷心的故事。當中包括家庭糾紛、幹部貪汙腐敗、地方當局野蠻圈地、酷刑、基層民主、司法不公、「文革」後遺症、地方發展強迫遷徙、殺人命案等。
「我們想要的東西,」一個寄居上訪村20年之久的上訪者說:「國家(中共)一樣也不會給我們。」
一連幾天陽光普照,似乎連空氣也乾燥起來,我們家的麥子也總算幹了,至少不會發熱了。原本色澤明亮,顆粒飽滿的麥子現在卻變得黯然無光,還有一些乾癟。父親也不再跟著王國強等人去救災了,河裡的洪水又退下去了一些,永安城四周的內澇也排的差不多了,只是溝塘里還積滿了水,營業室的櫃檯也早支好了,里里外外都收拾的乾乾淨淨,來取錢存錢辦理其他業務的人也多了起來。 在那個年代,私人不準做生意,大多沒有錢,個人存取款的很少,主要來辦業務的是各單位的集體帳戶,還有工商聯的一些經營戶。這幾天我一直在銀行的院子裡看著兩個妹妹,也不知道母親和幾個哥哥把家裡倒掉的房子收拾的怎樣了,看看銀行後面狗肉巷的幾戶人家,還有左右的鄰居,有的忙碌了幾天把棚子都給搭好了,有的還在壘牆,看樣子是要蓋個可以長久住的房子。搭棚子很簡單,要是單間的棚子就四個角埋四個木樁,上面再橫豎綁上檁條,把四個木樁固定死,再在上面交叉綁著兩根檁條形成屋脊,再棚上幾根檁條,檁條上綁上竹竿就是所謂的椽子,再在竹竿之間密密的紮上秫秸,糊上一層泥巴,泥巴上或苫上茅草,或直接鋪上油氈。四壁也是同樣的方法,木樁之間綁上竹竿,竹竿上再密密麻麻地紮上秫秸,里里外外全都用摻上草屑的泥巴一摸,一間房子也就成了,這樣的房子兩個人只需一天就能蓋好,只是不能久住,一兩年還可以,時間久了上面會漏雨,四壁的泥巴被雨水刷掉會透風。 ... 有了米麵,又有了柴火,做飯的活兒都交給了老劉的幾個女兒,她們在廚房裡有時做手搟麵,有時做米飯,有時還能蒸上一鍋白饃,真是忙得不亦樂乎。有時我也會跑到鍋臺後面添上幾根劈柴。在廚房裡面燒火也是個技術活兒,麥秸之類的柴火在灶膛裡面很容易燃燒,只是火力不旺,而劈柴又很難著起來,一旦著起來,火力又特別旺,無法控制火候。火力大了鍋里的飯會糊掉,火力小了,做出來的飯又容易夾生。燒劈柴時,火力小了很容易滅掉,這劈柴一但滅掉,再想著起來可就難了。我從生下來起,做的第一件家務活就是在鍋臺後面燒火,母親就在鍋臺那邊做飯,母親一邊做飯一邊還不住嘴地指導我如何燒火,特別是燒劈柴的要領,燒劈柴時,一定要將一根粗一些的劈柴從下面把灶膛里的劈柴架起來,好讓外面的風貫進去,劈柴就會很輕易地著起來,等劈柴著起來後,再把灶膛內的劈柴取出來一些,插在下面的柴火灰里,以免它冒煙,等灶膛里的火小一些時,再把柴火灰里的劈柴取出來放回到灶堂里,這樣一來,就可以很好地控制住火候,做出來的飯也特別可口。時間久了,我燒火的本領就出了名,她們就叫我「燒火的丫環楊排風。」我說:「我姓張不姓楊。」她們就說:「那就叫燒火的丫環張衛東。」我說:「我是男的,不是女的。」她們就被逗得哈哈大笑。 ... 在這一段時間裡,街上居然來了幾個賣青菜的,而且就在銀行的前面。在石條街上賣青菜是一個傳統,也是理所當然的事。因為這條街上多是鎮上的行政單位,到了逢集,單位門前沒人管,就成了鄉下的人來賣菜的好地段,北面的主街道上多是合作社的門面,有的是工商聯的門面,在他們的門前是不準私人擺攤的。再說那時也不準私人做生意。不過不準私人做生意只是一個政策,逐利是人的本性,有的人家就住在街邊,你不讓他擺攤做點小生意那是不可能的,有的還賣一些生活中的小雜貨,針頭線腦,香菸火柴,賺一些小錢補貼家用。以前鎮上的人管理市場時,多是睜一眼閉一眼,只有在上面抓得緊,工商聯和合作社逼得急的時候,才抓幾個典型,扣上投機倒把的帽子,批鬥一番也就算啦。自從師紅寶他們那一幫上海人來了之後,一切都變了,只要他們一上街,那些鄉下來買菜的人立刻挑著菜挑子四散奔逃。逃不及的就會被他們把秤桿掰斷扔到大街上,那些收攤收不及的也會被他們一腳踢翻,香菸火柴撒了一地,鬧的人心惶惶不得寧日。在洪水剛剛退去的時節,居然有人來賣青菜,這倒是一件很稀罕的事兒,前些日子田地都被水淹了,現在洪水剛剛退去,也不知道他們的青菜是怎麼長出來了?從那以後我們的鍋里便多了幾片青菜葉,吃起來是不是更有味道我並沒有什麼印象,對小孩子來講,吃不吃青菜都一樣,只要能填飽肚子就行。 北面東西向的主街道上,多是合作社的青磚瓦房,這次水災並沒有受到太大影響,特別是正對著石條街的百貨大樓,那裡面的地勢比外面高出近一米,大水來時那裡面只淹了半尺多深。它後面的倉庫低洼了一些,是不是有東西被淹,我一個小孩子就不太清楚了。工商聯的門面房大多都是好好的,那些房子多是解放前的有錢人建的,大多是木結構建築,這算是最好的房子了。在當時青磚漫地,雕樑畫棟,飛檐斗拱,雄偉壯觀的房子只留下了一座,那就是藥材公司和煤站公司之間的祠堂。象陳老明、謝老湘那樣的大地主所住的房子,也只是青磚為基,土坯為牆,根本就算不上豪華,早在十幾年前就被毀掉了。這木結構的房子好處就是能抗得住洪水,在水中泡上幾天,四周的土牆倒掉了,由立柱支撐起來的房頂還是好好的。洪水退去之後,再把四周的土牆壘起來,房子還是原來的樣子,也可以很快地開門營業。 ... 我們從河南回來以後,天上不再有飛機飛過,也許是掉下來一架飛機的原因,既然飛行員的官比縣長還大,那飛機也一定非常值錢,要是再掉下來一架那可真不得了。再說用飛機從南京往這兒送東西,那成本也高了一些,好處就是速度快,聽說那幾天緊張的時候,從飛機上扔下來白饃的還是熱乎乎的,跟剛出鍋的一樣。現在的救災物資主要是部隊上的大船運來的。糧食已經不再重要,因為運來一船可以吃很長時間。 現在運來的都是蓋房子用的東西,象竹棍、草蓆、蘆席、油氈、葦箔、還有塑料薄膜,這薄膜在當時還是很金貴的。有時還會運來一整船的蘆葦。這些東西在當時的需求量特別大,哪一家蓋上兩三間房子就需要很多東西,加起來就是個天文數字。 這一天我在銀行的院子裡太無聊,兩個妹妹也鬧著讓我帶她們回家看看,我就大著膽子帶著她們走出了銀行的大門。聽說冬瓜塘和寨溝的水都落下去了,我想北面的那條路也可以走人了,走南邊的路的確遠了一些,平常我們都是走北邊的路。我家的兄妹幾個都沒有涼鞋,只有大哥二哥有兩雙破拖鞋,我和三哥平常都是光著腳,倆個妹妹都是穿著母親做的布鞋。涼鞋那東西都是有錢人家的小孩穿的,我們這樣的窮人賣不起,就算買起了母親也不捨得。我一手牽著一個,沿著石條街往北走到百貨大樓的丁字路口,然後向西走二十餘米,這兒就是銀行後面的狗肉巷口。再往北走四十幾米,街西邊就有一個往西的巷口,那就是回家的路。 街道兩邊的人家都在蓋房子,有的在搭簡易棚,有的在蓋既可以長久住又可以臨時住的房子,蓋這樣的房子就是兩頭的山牆要用磚頭砌起來,中間架梁的地方就用磚頭打兩個垛子,然後把大梁架上去,上面的房頂就和平時蓋房子一樣,架脊檁、架側檁,排竹竿、扎蘆葦,抹泥巴,再苫上淮草,房頂也就蓋好了,至於前後牆,只能等以後再脫一些土坯慢慢地壘起來。這個時候,土坯也是很稀罕的東西。 街道的東側有一戶人家,就是那個張景明的家,他的家斜對著我們回家的那個巷口,一間破茅屋早就不見了,泥巴,茅草、秫秸、竹竿、檁條胡亂地堆在兩側,中間的一片空地上堆著一些新鮮的麥秸,也不知是從哪兒弄來的?他的那個瞎閨女坐在麥秸上,側著身子望著大街上的行人,時不時地翻一下她的白眼珠,再左右搖晃一下她的腦袋。她的身邊有一條嶄新的被子,一看就知道是救災的東西。原來的幾條破被子也不知道跑到哪裡去了,連那口破鍋也沒有了蹤影。她的父母,弟妹都不知道去了哪裡,現在只有她一個人坐在那兒。別人家好歹有個棚子,有幾張床,有幾件家當,可他們家什麼也沒有。這就是那個以前比王國強的官還要大的張景明,現在混到這個地步也真夠可憐的。這好歹是我張家的一個長輩,年齡比父親還要大,應該叫一聲大爹吧,想到這兒,我不禁又多看了一眼那個應該叫一聲大姐的瞎姑娘。
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